本文根據(jù)環(huán)境保護(hù)部(國家核安全局)核電安全監(jiān)管司司長湯搏的一篇演講稿整理而成，以期能夠?yàn)榇蠹腋玫牧私夂穗姟⒄J(rèn)識核安全提供幫助。
以下為演講稿摘要。
要懂核安全，我們就要懂得核電這只船
分享一個小故事，前幾年中央電視臺有一個節(jié)目，是荷蘭的一個小女孩，16歲，做了一次單人環(huán)球航海。完成之后有記者采訪她，她說了一段話，這段話說得非常精辟。因?yàn)槲沂菍I(yè)做安全工作做了很多年，一直想不到用一段怎樣簡單的話來討論安全問題，真沒想到她這話說得很好：“他們說航海有危險(xiǎn)，但實(shí)際上生活中總是充滿危險(xiǎn)，他們不懂得船，所以他們不懂得航海。”我想，我們要懂核安全，我們就要懂得核電這只船。
再說另外一段話，這是國際原子能結(jié)構(gòu)在非常經(jīng)典的philosophy層次的文件，75——INSAG-3《核電安全的基本原則》里講的一段話，它說：“無論怎樣努力，都不可能實(shí)現(xiàn)絕對安全，就某種意義來說，生活中處處有危險(xiǎn)。”其實(shí)這兩段話本身已經(jīng)把安全的特點(diǎn)做了一個很好的概括。我后面再給大家展開講講，我們從事核安全工作的人怎么考慮安全問題。
什么是安全?
我在外面做講座的時(shí)候，經(jīng)常一個問題，大家對安全很關(guān)心，有沒有人能夠用非常簡短的語言回答你認(rèn)為什么是安全?很遺憾，迄今為止只有一次我得到了一個回答，這是當(dāng)年我在核與輻射安全中心給新來職工做培訓(xùn)的時(shí)候，有一個小女孩站起來說，安全是可接受的風(fēng)險(xiǎn)，其他很少人能給我回答。
我們對安全進(jìn)行考察以后，發(fā)現(xiàn)安全有幾個屬性和特點(diǎn)。第一個屬性，安全是人類永恒的問題，只要有人類存在，就永遠(yuǎn)會面對安全問題。
安全的第二個屬性，安全是一個相對概念，沒有絕對安全的存在。我們在講安全水平的時(shí)候，也是放在一個環(huán)境中和其他事情相比較而言的。
安全的第三個屬性，安全是一個變化的概念。同樣的事情，因?yàn)闀r(shí)代的變化，環(huán)境的變化，那么人們對它的認(rèn)識也在發(fā)生變化。
安全既然是相對的，當(dāng)我們衡量一件事情的安全水平時(shí)，我們要對安全設(shè)定一個尺度。我經(jīng)?？从腥嗽跔幷摵穗娛欠癜踩?，我發(fā)現(xiàn)很多爭論沒有意義，雞同鴨講，實(shí)際上他們是在用他們各自的尺度來衡量。尺度不一樣，爭論永遠(yuǎn)達(dá)不成共識。大家只有先認(rèn)同一個尺度，然后用這個尺度來衡量某個事情的時(shí)候才有可能性達(dá)成共識。
講安全尺度之前，先給大家介紹兩個概念。
第一個概念，災(zāi)害。什么是災(zāi)害?災(zāi)害是一個事情已發(fā)生的不利后果。比如地震已經(jīng)發(fā)生了，洪水發(fā)生了，我們把它叫做災(zāi)害。但是一個事情不利后果還沒有發(fā)生，但是我們從理論上預(yù)計(jì)有可能發(fā)生，這樣的事情怎么定義，怎么衡量?我們只能用一個概念叫風(fēng)險(xiǎn)，就是我們理論上推導(dǎo)可能發(fā)生什么災(zāi)害，這個災(zāi)害的后果有多重，同時(shí)可能性有多大?同時(shí)考慮后果和可能性叫風(fēng)險(xiǎn)。
我們在考慮安全的時(shí)候，用風(fēng)險(xiǎn)概率衡量安全水平是目前科學(xué)界主流認(rèn)為更合理的尺度。我想其實(shí)從大家直覺的判斷，也應(yīng)該覺得用這個尺度會更合理一些。可以給安全三個定義：
第一個定義，當(dāng)一件事情帶給我們的利益足夠大，而其代價(jià)可承受的話，我們則認(rèn)為其是安全的;
第二個定義，安全是利益和代價(jià)的平衡，沒有一件事情只有利沒有弊;
第三，安全是可接受的風(fēng)險(xiǎn)。
不管是安全也好，核安全也好，這幾個普遍性的規(guī)律，這個衡量的尺度應(yīng)該說都是適用的。但是核安全確實(shí)有一些特殊的問題，下面和大家討論一下。
核安全問題為什么特殊?
我個人總結(jié)有幾個原因，第一個原因，是核能發(fā)展的歷史。我們一講到核，首先想到投放在廣島和長崎的原子彈。之前我們和清華大學(xué)有一個研討，清華大學(xué)有一個教授講到一個很有意思的心理學(xué)上的說法，叫錨定思維。一開始某個事情給我印象非常深，那么我不管什么事情都往這個方面想，這就是錨定思維的表現(xiàn)。原子彈使我們很多人對核能形成一種錨定思維。
第二個原因，是核能技術(shù)的神秘性和復(fù)雜性。我們看到原子彈巨大的殺傷力，所以各國搞原子彈，都處在極度保密之中，這種很神秘的事大部分人不理解。同時(shí)確實(shí)核能技術(shù)、核電還很復(fù)雜。
第三個原因，核廢物的長期影響。長期影響這個問題，比較頭疼在什么地方?人們考慮長期的問題的時(shí)候，往往會脫離技術(shù)考慮，往往會把問題提到道德倫理甚至哲學(xué)層次進(jìn)行辯論，這種辯論人類已經(jīng)辯了幾千年，很難達(dá)成共識。后面還要講這一點(diǎn)。
第四，現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動的興起。其重要標(biāo)志，就是上世紀(jì)六十年代美國科學(xué)家卡森寫的《寂靜的春天》，講到因?yàn)榄h(huán)境污染，到春天沒有鳥兒的歌唱了，這是現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動的興起的標(biāo)志?，F(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動的興起不關(guān)注到核能領(lǐng)域，是不可能的。
第五，現(xiàn)代媒體的發(fā)達(dá)。其實(shí)在核能的早期也曾經(jīng)發(fā)生過一些比較嚴(yán)重的事故，比如60年代在前蘇聯(lián)南烏拉爾有一個后處理廠，曾經(jīng)發(fā)生過一起非常嚴(yán)重的核事故，它的高放廢物儲存罐爆炸，這次事故的放射性僅次于切爾諾貝利。但那個時(shí)候因?yàn)槊襟w不發(fā)達(dá)，還有保密的原因，老百姓也不知道，也不太關(guān)注，沒有引起很大的影響。但是從三里島事故開始，切爾諾貝利到這次福島，電視媒體的轉(zhuǎn)播，對人心理沖擊和事件過后看報(bào)紙感覺完全不一樣。這也是現(xiàn)在人們對核能敏感的一個重要的原因。
關(guān)注核安全必須關(guān)注幾個方面
第一，核安全的科學(xué)技術(shù)方面。
從科學(xué)技術(shù)的角度，從數(shù)據(jù)的角度，現(xiàn)有核電廠應(yīng)該屬于最安全的工業(yè)系統(tǒng)之一。但很遺憾的是，這么多年很多國家做民意調(diào)查，給出了數(shù)據(jù)，即核電安全水平的提高，并沒有贏得公眾對核電更多的支持。
這涉及我們核電安全的另外一個問題，所謂核電的社會可接受性問題。
第二，核電是一種電力提供方式，從公平的角度來說，也不能要求核電的風(fēng)險(xiǎn)比其他電力風(fēng)險(xiǎn)更低。
第三，核安全問題有特殊性。
人類心理特征，對一次造成重大災(zāi)害的事情，雖然從科學(xué)角度講風(fēng)險(xiǎn)低但是關(guān)注度更高。在上世紀(jì)六十年代的時(shí)候，英國有一個核安全專家法墨，首先倡導(dǎo)用風(fēng)險(xiǎn)概率來管理核安全。他認(rèn)為，從風(fēng)險(xiǎn)角度，只要發(fā)生概率極低，可以允許引起的后果很嚴(yán)重。但是考慮到人的心理，對重大災(zāi)害造成的損害還是應(yīng)該有所限制，不能讓災(zāi)害無窮大。
1979年美國三里島事故之后，美國核管會發(fā)現(xiàn)一個問題：技術(shù)性的尺度解決不了核安全的根本問題，解決不了人類認(rèn)識問題，所以一定要建立共同可接受的尺度。什么尺度?風(fēng)險(xiǎn)。
最終美國核管會確定了核安全目標(biāo)：對于核電廠周圍的公眾來說，核電廠的運(yùn)行應(yīng)該不導(dǎo)致明顯的(significant)風(fēng)險(xiǎn)附加。那么什么叫沒有明顯的風(fēng)險(xiǎn)附加?對此美國核管會給出了兩個(量化)目標(biāo)，暨兩個千分之一目標(biāo)：
對緊鄰核電廠的正常個體成員來說，由于反應(yīng)堆事故所導(dǎo)致立即死亡的風(fēng)險(xiǎn)不應(yīng)該超過美國社會成員所面對的其它事故所導(dǎo)致的立即死亡風(fēng)險(xiǎn)總和的千分之一。
對核電廠臨近區(qū)域的人口來說，由于核電廠運(yùn)行所導(dǎo)致的癌癥死亡風(fēng)險(xiǎn)不應(yīng)該超過其他原因所導(dǎo)致癌癥死亡風(fēng)險(xiǎn)綜合的千分之一。
為什么說核電是非常安全的，是最安全的工業(yè)系統(tǒng)之一，就是靠這兩個數(shù)據(jù)來支撐。很幸運(yùn)的是，經(jīng)過大量評估，我們現(xiàn)有的核電都可以滿足甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這兩個千分之一的附加風(fēng)險(xiǎn)。
我有一個觀點(diǎn)，沒有達(dá)不到的安全，如果想要安全，不計(jì)代價(jià)的話，多安全都可以達(dá)到。但是如果代價(jià)花到太高，核電價(jià)格社會不能接受，這個安全對核電就是沒有意義的。
核電人也很困擾，核電都這么安全了，到底要核電有多安全?就是多安全是足夠的?這是核電非常著名的一個基本命題。從來沒有人討論絕對安全問題，因?yàn)檫@個提法是完全不科學(xué)的。想讓核安全有一個邏輯自洽的說法和理論，是遲早要回答這個問題。美國的標(biāo)準(zhǔn)是兩個千分之一，我們定多少?萬分之一?百分之一?都可以，只要能對這個量化目標(biāo)達(dá)成社會共識就可以。
第四，國家的能源戰(zhàn)略選擇。觀察世界上的核電國家，對于一次能源儲藏匱乏的國家，比較傾向于選核電，比如法國日本。有人說核電是半自給的能源，因?yàn)楹巳剂鲜褂昧亢苌?，可以提前預(yù)儲備很多。法國日本的核電發(fā)展，1973年的能源危機(jī)就起到了很大的推動作用。而對于一次能源自給率比較高的國家，比如美國，是否選擇核電，往往還會考慮很多方面的權(quán)衡。那么我們國家是什么情況?恐怕這也是我們要很好研究的一個課題。
第五，社會資源的有效利用和社會風(fēng)險(xiǎn)的平衡。首先，核電已經(jīng)很安全了，但是我們還要在核安全上無限的投入，而對于其他領(lǐng)域，比如交通安全對公眾的安全威脅可能很大。核安全水平提高非常高，但是對公眾安全水平并沒有帶來太大的改善，但是因此花費(fèi)的資源是對社會資源的浪費(fèi)，這是一個問題。
還有一個問題，不要以為把核安全水平提高了，整個老百姓安全水平就提高了。假如中國對能源有更多的需求，不選擇核電怎么辦?可能只能選擇火電，而火電導(dǎo)致的社會風(fēng)險(xiǎn)可能更高。我們知道煤礦在中國是典型的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，這樣整個社會的風(fēng)險(xiǎn)可能不降反升。如果僅僅只提議核電要降低風(fēng)險(xiǎn)，不是不可以，但是也許是一個不全面的做法。
第六，核安全問題的國際性。
首先，重大的核事故總會造成廣泛的國際影響，使核能的社會可接受性降低，導(dǎo)致許多國家放棄核能。而全世界都放棄核能時(shí)，一個國家是很難單獨(dú)堅(jiān)持發(fā)展核能的。
其次，我們最近也注意到，核安全問題，本來應(yīng)該是一個科學(xué)技術(shù)問題，但是因?yàn)閲H上存在著競爭，有時(shí)候會把一些利益問題包裝成核安全問題，這點(diǎn)上西方有些國家表現(xiàn)很明顯，如果去拿國際標(biāo)準(zhǔn)來研究會發(fā)現(xiàn)，某些國家這些年努力把自己的觀點(diǎn)加進(jìn)IAEA的標(biāo)準(zhǔn)里。發(fā)達(dá)國家經(jīng)常利用在國際政治中的話語權(quán)將對自己有利的條款塞入相關(guān)國際標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)成對自己有利的競爭態(tài)勢。
最后，國家戰(zhàn)略考慮，美國的核電為什么發(fā)展脆弱?除了經(jīng)濟(jì)性不能競爭外，美國本身對核電就沒有多大需求。上世紀(jì)五十年代發(fā)展核電，不是用核電來解決美國人的能源問題，而是“在能源匱乏國家需要核能時(shí)，防止將其推到敵對國家的懷抱。”這就是國家戰(zhàn)略。我最近和俄羅斯人交流，問他們?yōu)槭裁醋约喊l(fā)展核電，而向歐洲出口石油天然氣，，其他國家拿俄羅斯的油氣資源去發(fā)電?俄羅斯人說，沒有核電，能是核大國嗎?這也是一個國家的戰(zhàn)略考慮。
此外，能源安全對國家安全的影響，也是一個需要很好考慮的問題。能源的自給能力也毫無疑問地會影響到一個國家的戰(zhàn)略獨(dú)立地位乃至國家安全。
結(jié)束語
當(dāng)19世紀(jì)末汽車進(jìn)入美國時(shí)，底特律的一家報(bào)紙寫道：“這些滿載大量易燃易爆危險(xiǎn)品的怪物穿行于鬧市區(qū)，威脅著周圍的老幼婦孺……”，這些言論與今天人們對核電的言論多么相似?？疾烊祟惖臍v史，我們可以看到：
1、人類總是對客觀世界充滿了好奇，并渴望去探索，這正是人類進(jìn)步的動力。
2、在這個探索的過程中，人類又是有一種對未知的恐懼，期望規(guī)避或降低風(fēng)險(xiǎn)。
3、不管愿意不愿意，自然的和人為的風(fēng)險(xiǎn)總是伴隨著人類，并直到永遠(yuǎn)。
4、我們?nèi)祟惸茏龅镁褪潜M量降低風(fēng)險(xiǎn)到可承受程度，這就是安全。
5、從某種意義上說，一個國家，一個民族，其對風(fēng)險(xiǎn)的承受能力和其進(jìn)步能力是成正比的。
美國航天技術(shù)先進(jìn)，他們航天飛機(jī)炸了還要發(fā)射。我們也可以想一想在中國，如果航天飛機(jī)炸了是什么情景，會做出什么樣的決策?
從更廣義的角度，英國有一個歷史學(xué)家湯因比說過，人類的文明的產(chǎn)生和發(fā)展就是挑戰(zhàn)和應(yīng)對。對一個民族來說，沒有挑戰(zhàn)的時(shí)候，文明是不能產(chǎn)生不能發(fā)展的。挑戰(zhàn)過大的時(shí)候，也是不能發(fā)展的。有挑戰(zhàn)的時(shí)候，能正確的應(yīng)對，這個文明才能得到發(fā)展。我想我們對待一切事物，包括核電都要有這樣的態(tài)度。
